然而，若无法做到“法无例外”，谈何公平公正？
他稍作思索，便找到了破题的切入点：
法者，天子所与天下共守也。
他首先引用《尚书》中的“刑期于无刑”，论述法度乃治国之本；
接着对比商鞅“徙木立信”与张释之“守法不阿”，强调司法独立对于国家治理的重要性。
但在论述过程中，有一点必须格外谨慎，举反例的选择。
若要举历史反例，必须符合既定史观，不能颠覆历史定论。
譬如秦始皇残暴、武则天非明主，这些都是历朝历代形成的主流认知。
若贸然挑战，恐怕乡试都过不了。
当然作为具有现代思想的人，林向安明白这是带有极大的偏见。
毕竟历史上但凡得罪天下读书人，那真是声名狼藉，被骂的狗血淋头，没啥好名声，毕竟历史是读书人写的，带有极强的主观性。
此外，最重要的一点不得妄议本朝政策。
林向安心中已有清晰的答题脉络，便提笔写文。
到晌午时，他已写好了试论，并检查修改，确认无误后，这才翻开判条。
判条所列案件大多是民间诉讼。
不管那个年代，无非就是这几类：债务纠纷、婚姻争执、财产侵害、商业欺诈、刑事案件。
但不同朝代的律法，却能判出截然不同的结果。
林向安目光一转，便将目光落在第一判题上：
甲借乙银五十两，立契为证。甲逾期未还，乙强牵甲驴抵债，甲告乙夺产。
乍看之下，欠债还钱乃天经地义，乙强行取驴，似乎也无可厚非。
可若论律法，问题就严重了。
根据《大周律·户律·钱债》规定：凡私债强牵掣畜产者，笞四十，追物还主。
而在《大周律·户律·违禁取利》中又载：若豪势之人不经官府裁决，私自强夺他人孳畜产业者，杖八十。
律法条文清楚明白，乙虽有道理，但擅自动手便触犯律法，不仅讨债无果，反倒要受笞刑。
【笞刑，乃五刑之中最轻的一种，多用竹板、藤条或荆杖抽打臀部或背部，以示惩戒。】
林向安心中有了决断。
判案不仅要合法合理，也得兼顾情理。
甲虽理亏，欠债不还终究不妥，乙违法在先，但讨债的诉求亦不可忽视。
因此，判决须做到“情法两尽”。
既惩戒乙的擅自夺产之举，又要促使甲履行债务。
于是，他梳理思路，提笔写下判词：
审得甲负乙银，契据昭然，理合偿还。
然乙不告官而擅牵其驴，违律私夺，依律笞四十，追驴还甲。
甲所欠银两，限两月清偿，逾期加笞二十。
一纸判决，既严明律法，又顾及现实，权衡之下，公正妥当。
判例，要严格按照律法来，但不仅追求结果，也得考虑原因，得追究根本原因，解决事情，这才能让人心服口服。
除了写结果，还要将前面引用的律法条例，一一列出。
可以说，得熟记律法，才能答出来。
这点林向安早有准备，从小的时候，因为林夏枝的事，他就接触律法。
后来家里做生意，顺便研究过一番。
而县学也有学过，只是没有四书五经那样多。
这次判题，都是民间纠纷，倒也没难住林向安。
正在林向安专心书写判词时，考场内忽然传来一声凄厉的大喊，惊得他手中的笔险些滑落。