所谓剑术，只是劈、斩、刺、撩等动作，经由整合成了完整的套路罢了。
云中子习练剑术八百载，无论寒暑，勤练不辍，可终究难逃此中藩篱。
世间用剑之人无数，上至圣人，中至神仙之流，下至凡夫俗子都有。
即便凡俗剑术再高妙，可若修为不够，终究难挡仙神随手一剑。
这便是所谓道与术之分别，有术无道，空中楼阁，有道无术，璞玉未雕。
若是到了通天教主这般境界，自然大巧若拙，不循常理，无有定法。
这么说吧，若是通天教主重术，他的剑术便是天下极致，若是重道，他的剑道便几乎与天一般高。
碧游门下弟子大都佩剑，有甚者还佩双剑，可惜无人得圣人剑术精髓。
谁成想截教的剑道真意却被阐教门人学了去？
云中子练剑多年，炼剑也多年，昔年拜谒碧游宫时，见了斩天剑式，日夜琢磨，大受裨益，剑术突飞猛进。
后来跻身大罗神仙，大梦七日，不觉间修成一颗圆滚滚的金丹，自此无形道剑已有雏形。
云中子知道，封神大劫之后，若再想见到圣人可就没这么容易了。
他欲开辟新的剑道，而通天教主便是几乎不可逾越的那座大山。
虽说过刚易折，可剑士嘛，若无剑开天门的气魄，怎有风流意气？
云中子引动法力，经由大小穴窍，时疾时徐，各有不同，终于汇成滔滔江河奔腾而出，化作磅礴剑气。
仙剑素问早有灵智，陡然祭出，化作一线，纵横天地之间，直往诛仙阵而去。
此乃有形之剑也。
云中子祭出元神，游走经脉之间，终于来到丹室，画龙点睛，化炁为剑，无形无相遁出。
所谓道剑者，非金非玉亦非钢，乃精气神所化，可斩贪嗔痴念，可斩因果业力。
此乃无形之剑也。
这二剑一显一隐，大道相契，陡然祭出，声势浩大，非同凡俗。
通天教主经历苦战，已然心神有损，又被定海珠击中，失了方寸。
他见素问剑来势汹汹，却泰然自若，不甚在意，只轻挥青萍剑斩下。
通天教主乃圣人之尊，随手一剑便有无穷伟力，可斩断山川、截取因果，诚然玄妙。
而素问剑片刻不停，携磅礴剑气径直撞来，好似天河横流，势不可当。
只见青萍剑剑气竟被搅碎，好在素问剑也后继乏力，当即转掉归去。
正所谓明枪易躲，暗箭难防。
这有形剑好拦，可无形剑难躲。
云中子丹室之中，金丹璀璨，犹如大日当空，炁化剑出，看似虚无缥缈，实则暗藏玄机。
通天教主觉察时，此剑已至身前三丈之地，他惊异莫名，故而轻咦一声，随即斩下第二剑。
这无形道剑的关键不在无形而字，而在于道，凡天地间生灵，皆有道韵痕迹，难逃窠臼。
云中子心似游云，剑如流水，聚散不定，转瞬即逝，无有痕迹可循。
通天教主初识此剑，怎知其中关窍，不察之下，慢了本分，虽未着伤，可袖口已被剑气搅碎。
“好一个无形之剑！”
通天教主感慨不已，当即仗剑而起，化剑光而走。
此番诛仙阵已然告破，四口仙剑俱已被夺，若执意留下，恐怕只会徒增笑料。
通天教主看似败，其实却是胜了。
世间能以一人之力逼得四位圣人齐至的，大抵也只此一家，别无分号了。
通天教主独战四圣，几乎不落下风，若非阐教二圣早有准备，鹿死谁手尚未可知。
何况他在以一敌四的情况下伤了西方二圣，足以证明其神通不凡。
云中子心念一动，收回素问剑，敛去丹室气机，这才往诛仙阵赶去。