（八顾：指能以德行引导人的八个名士，是东汉时期太学生把敢于同宦官斗争的知名人物冠以的称号，称郭林宗﹑宗慈﹑巴肃﹑夏馥﹑范滂﹑尹勋﹑蔡衍﹑羊陟等八人为八顾。
三坟：指伏羲、神农、黄帝的书；五典：指少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书。相传为我国最早的古籍。
人伦鉴识，即鉴别、评估人物的能力，当时，有这种能力的人被称为“有人伦鉴识”。）
可是关于这石门子，还一直有些异闻在坊间流传，思索间，尹信小小的眉头攒起个疙瘩，脱口而出：“爷爷，你过去说的那个‘铺铺灯，三钱银’我都忘了，能给我再细说说吗？”
“浑小子，爷爷这么累了，哪有精神给你讲这个？”秀英嫂嗔怪地瞪了儿子一眼。
“咳，不要紧，”尹老清清嗓子，侧过头来，正对着孙儿被好奇点亮的小脸，笑着慢慢开口，“难得信儿提起，这个故事啊，说一遍有一遍的心得。”
听了这话，毓川和妻子相视而笑，果不其然。
“先容我想想，对，那是在老早以前，石门子还可以开启的时候，城中有那么个读书人，家贫难以度日，偶然听得传言中石门子里藏有宝物，就生出了偷窃的歹念。一天趁夜，他尾随了祠堂值守的郭家人溜了进去，谋划摸几件财物就去，可是悄悄地在里面转了几圈，什么也没有找到，正着慌懊恼，瞧见供桌上有条玉带，荧荧闪光，想必值钱，赶紧拿起来缠到腰上，满心窃喜地往外跑，忽然，就觉得腰间难受得紧，以致喘不上气来，还伴有窸窸窣窣的怪声响，他低头看去，猛地一个激灵，居然看见条绿色的大蛇，昂着首，吐着猩红的信子盘将在他的腰腹上！”
“嗵”的一声，秀英嫂膝上的家伙什儿翻到了地上，她尴尬地笑笑，眼角抑制不住抽动两下，怎么搞的，大晚上的听这个，有些瘆人。
“妈，你也总说蛇是小龙，有灵性的，一般不会招惹人。”尹信说得有板眼，其实想要缓解母亲的紧张。
“那，那可是护坟蛇呢。”秀英嫂看了眼公公，低声嗫嚅道。
“信儿说得没错，人们在祠堂附近见了个把蛇，也都会绕道走，从来没人伤害它们。”
“后来那人怎么样了呢？”尹信急不可耐地追问。
“嗯，后来啊，”尹老捋了把胡须，接着讲道，“那人一见蛇，受了惊吓，登时连火烛也拿不稳了，脚一软，昏倒在地上，也不知过了多久，待他悠悠醒转，已出了满头满脑的冷汗，这才觉得腰上空空，四下一看，不见了大蛇踪影，可是心中仍然惊骇，抬头见供桌上有油有灯，便颤巍巍起了身，添油将灯点着，伏地轻祷起来，大意是迫于生活窘困造次，求神明莫怪等等，战战兢兢祷告完了，涣散的眼神落到供桌上，就见那桌上出现了好些散碎银两，并有如新写的数行字迹。”
尹老眯起眼，很是用神地想了一阵儿，“是这么写的：‘道微怅徘徊，稽古知旋反。是心激清流，冲襟见本真’，据说这些字，是以“八分”书体写成，点画磊落，骨力劲健，那人念了一遍，再一遍，生了根一般杵在原地动弹不得，待神智清明，才哆嗦着收了银子，恍惚出得门去，从此便发奋功读，回归正途了——喏，‘铺铺灯，三钱银’便是这么来的。”
（八分，指东汉时期成熟的隶书，左右相背分开，波势挑法明显，脱尽篆意。）
“爷爷，听这诗意，约莫就是劝这人克已向善的吧？”
“对喽，旧有梁上君子，咱们界休也出了个铺灯君子。”
秀英嫂不失时机，对着儿子叮嘱起来：“贼也不是生而为贼的，一旦沾染恶习，千万及时改过，要不可真是一条道去到黑了。”
“说实话，过去我还正经地寻思过这个人呢，到底姓甚名谁？或者还有后人住在城中？找到了或可细问，那石门子里面究竟是什么情形，说到这个，恐怕现在就连郭家也没几个人清楚哩！”尹老深吸口茶，沉吟起来，视线悠然高举，越过头顶繁密的花叶，直至那散落如棋的星光中。
“谈何容易呦，话说石门子的撬不都还没个影儿嘛！”尹毓川叹道。
（撬，当时当地人们对钥匙的叫法。）
“是啊，那石门子从什么时候打不开了？石门子的撬，应该也是石头做的吧？”尹信好奇不已。
“这个，年深日久的，没人知道了吧。”尹毓川含糊其词带过，随即岔开了话头，“对了，前些日子光顾着跑买卖了，不知三太太身体可有好些？”
这洪山一带的家户作坊盛产瓷器、香烛、丝布等手工艺品，时有自南边冠爵津渡船而入的胡商，进城来采办了各色货物贩去异域，而尹家的生意，就是把各家作坊的成品收了来，再倒手转卖给各此类商旅。
说起三太太，秀英嫂忧心戚戚：“太太一直说没什么大碍，不过我看她那汤药总没有断过。”