在武家会客的窑内，刚刚落座的子猷重又站起来，从袖笼内取出一叠纸，郑重地展开，递到武成器手上。
少姝凑上前，轻咦了一声。
只见那淡黄色的桑皮纸页上，赫然画着一个花纹繁盛的童球，俏丽的缠枝纹描摹得相当细致，球上大约每隔三指，有一细小圆孔，这些陶球中间一般会有小石头，或者陶制弹丸，拨弄起来，叮咣作响，是在孩童间盛行的玩具之一，连少姝的“百宝箱”里还存着两颗。
“害我惦记了一天一夜，原来竟是它呀！”少姝乐了，点着头走到子猷身边，神色间有丝意外，转而又觉得在情理之中。
“这画功可不平常啊，”武成器专注地一页页翻看过，抬头轻笑出声，“郭公子，要说日用器皿，小人也可大言不惭，私藏颇丰，可供君甄选，但是此物，眼下却是没有一模一样的，做起来的话，也怕是生疏了些。”
“爹爹，我看看？”珐花嗫嚅道。
武成器瞧女儿一眼，还是把画纸交到她手上：“仔细收好了。”
珐花如获至宝，埋头细看起来。
子猷眉目郑重，却是悠悠慢道：“武师这陶窑昼夜繁忙，这小物件且不急用，但等武师抽空烧制就好，对了，过些时候上巳节，在下还要携家人上山来，届时来取可赶得上么？”
“好。”武成器满口应承下来。
“只不过，我家老太公他在此等物件上最是用心，烦请务必照他老人家的意思完成。”子猷不忘叮咛细节。
“这画——原来如此，既是郭老太公交待的，公子尽可放心。”武成器脸上按下一刹那的讶异。
“至于陶球中放置的弹丸，我家老太公也已亲自选好了。”子猷又拿出个鼓鼓的香囊，交到武成器手上，轻轻一按，“拜托了。”
说话间，有个陶工掀帘进门传话：“师父，那佛图澄大和尚来了，说是来取重新烧制的钵盂。”
（大和尚之称：“和尚”称谓，极为尊贵。中国佛教史上，第一位被称为“大和尚”的僧人，是魏晋时期的高僧佛图澄。）
“又来啦？人家倒也准时，可就是个挺难伺候的主顾！”武成器犯愁地在发髻上挠了一把，“快请他到置物窑等候！”
“大和尚？”少姝疑惑地眨眨眼，看向珐花。
珐花低头耳语道：“西域来的一位法师，他云游至界休，说经人介绍寻到了我家陶窑，想要个简单朴素的陶钵，我爹为他试烧了两次了，尚未获他称心呢。”
少姝听得一边眉毛挑起，正想接话，就见子猷再度起身，恭敬请求道:“真是佛图澄大和尚？据传他为东渡传教，远涉流沙至敦煌，住寺经年，直至通晓中原话语及儒家要义。武师可否为在下引见引见？”
少姝也腾地一下蹦起来：“我也去。”
“那请公子姑娘随我来吧。”
少姝拉上珐花，紧随前往。
接近武家置物窑门边，少姝远远瞧见了一个中年僧人。
他一袭赤色袈裟，袖口处点染了大块的青黑色，少姝猛地反应过来，这是修行者所谓的“坏色”或“点净”——以破坏衣色的整齐而祛除对衣物的贪着，可见，这是位自律甚严的高僧。
闻得人来，大和尚旋即转过身，双手合十，字正腔圆问候道：“贫道又来叨扰了。”
（魏晋时，佛教初行，僧人通曰道人，自称则曰“贫道”。魏晋以后，因佛教流传，“贫道”逐渐过渡为道士的称呼，佛教僧人从此改称“贫僧”。）