这一日，少姝将尹毓川捎来的书递上，笑道：“妈妈你瞧，这是毓川叔从孔庙边的书肆替我买的，说是县学里头的弟子们都爱传阅，赶上过几日‘晒晒节’，好同我那些书册放一起晒喽！”
她口中的“晒晒节”，即是“七夕”。
眼见女儿煞有介事的模样，思霓越发觉得可爱，故意逗她：“算了，就你那几页书，簇新的一样，还想凑热闹？”
“妈妈还记得吗？大宅过七夕时，一大家子人把箱匣里收的东西通通搬出来，院子里摊晾的书比衣物还要多出许多，那可真热闹呀！”
“是，你和兄姐弟妹们乐得穿梭其中，东翻西翻地笑闹不停，大人们顾不过来，也就懒得管你们了。”
“呵呵，鼻尖上整天都绕着樟木箱子的味道。”
“日头高悬又不十分炽热，曝晒经书确实最好。”思霓点头，“那城中有意炫耀的豪门富室呢，则是在院落里挂开绫罗绸缎，光彩夺目，堪成景致。”
“嗯，眼看家家户户又要忙活起来了，感觉什么都能晒呢！经妈妈一讲，这习俗属实有些变味儿，渐渐成了张扬比阔了呢，”少姝猛地想起了什么，一时笑得前俯后仰，“妈妈可知道阮咸，他是名士阮籍的侄儿，论起来还是叔夜先生的世侄……呵呵，实在有趣！”
（阮咸：“竹林七贤”之一，具说是拥有绝对音准的天才乐神，精于音律的他改造了从龟滋传入的琵琶，人们也称之为“阮咸”，简称“阮”。）
这上下笑得思霓也益发奇了：“对此人倒也略有耳闻，说他天性通脱放达，行事不拘小节，他又怎么了？”
“说这阮家一族啊，居住在陈留尉氏城中一条大街的两侧，不知打何时起，呈现出‘北阮皆富，南阮皆贫’的异状。”
“哦，那么阮籍和他侄儿这一支，属于哪边呢？”
“很不幸，他们是南阮，想来家境也不富裕。”少姝接着绘声绘影地形容起来，“又到七月初七了，北阮那边自然不能错过晾晒财物的绝佳时机呀，于是乎，锦衣华服，名人字画，将院子里、房顶上、大门内、窗棂边，张挂得无所不至，唯恐从价与量上被人比下去了。”
“呵呵……于是？”
“于是阮咸不甘示弱，他也如法炮制，在院中架起竹竿，悬挂起一架子的‘大布犊鼻裈’！”
（大布犊鼻裈：即是用布做的大裤衩，可能阮咸家贫买不起高档次的面料，一个大字也是趣怪实足。）
思霓笑不可抑：“试想街道两边的‘对台戏’，哎呀呀，目不忍睹，这边是姹紫嫣红，那边是清一色的大得出奇的……咳，对比之下，未免十分不雅。”
“是啊，”少姝边笑边说，“好歹士族名门，身份不同，当下便有人站出来指责，他却不慌不忙地说‘未能免俗，聊复尔耳’！反正我没钱，闲着也是闲着，姑且这么挂挂，权当过节了！妈妈你说，好玩儿不好玩儿？”
（“未能免俗，聊复尔耳”句：阮咸其人其行的记录，见于《晋书·阮咸传》。这种以放浪形骸来表达心中郁闷的作法，两晋名士中大有人在。他们《世说新语》还有记载，七月七日人人晒书时，东晋郝隆却跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自已腹中的才学晒肚皮也就是晒书。藐视礼法，反对时俗，与阮咸可谓前后呼应。）
“怎么不好玩儿？简直要笑掉人的下巴，”思霓在女儿的鼻头轻轻一刮，““这些个奇奇怪怪的事儿，又是从子献他们那里听来的吧？”
“妈妈如何知道，一说一个准。”少姝正坐起来，揉揉笑痛的面颊，“他这样的行事，也算无声的向不良习俗抗争，是绝不会同流合污的了。”
母女俩笑了一会儿，少姝又想到了大宅中的过节的光景，便道：“七夕入夜以后，妈妈的东西总是收得最迟了，每每还要晒晒月光。对了，我和姐妹们守夜，聚起来穿针验巧，手工赛巧，摆果乞巧，今年我也好想尽兴地热闹热闹。”
“嗯，你高兴就好了，这回，请的都有谁啊？”
“月初我就都告诉了，约好了先上集市，各自购得乞巧的物什，珐花、青凤姐弟是必来的，阿圆等人嘛，便看他们心情了。”少姝早已张罗起来了。