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第1183章 你到底是什么人?(1 / 2)

孔子骞听了,心中不禁对伊曼妲言语里不自觉流露出来的华国情节,多了几分理解。

而此时伊曼妲嘴角完全压不住的继续叽叽喳喳着,

“所以,我从小就对华国文化很感兴趣,尤其是华国的历史和哲学。

我觉得华国文化有一种独特的魅力,能够让人感受到一种深厚的精神内涵。”

说到这里,伊曼妲的语气中透露出一抹浓浓的羡慕,

“而且,你们虽然不同的省份有着不同的民俗,但你们的文化始终都能够凝聚成一个统一的精神内核,这让我很羡慕你们。

你不知道,在坦桑尼亚,由于有许多不同的部落,大到语言、宗教,小到日常穿着、饮食习惯都不尽相同,很难形成一种统一的文化认同。”

孔子骞听了,心中对伊曼妲的见解又多了几分赞赏。

这算不算新世纪的华吹分子?

面对这种关外有识之士,孔子骞礼貌的回应着,“你说得很有道理,华国文化确实有一种独特的凝聚力。

不过,坦桑尼亚的多元文化也有其独特的魅力,每一种文化都有其独特的价值。”

伊曼妲点了点头,说道:“是的,每一种文化都有其独特的价值。

我只是觉得,如果能够像华国那样,形成一种统一的文化认同,可能会更好。”

孔子骞笑了笑,嘴上随口说着一些应景的话。

不过他的心里却在嘲笑着伊曼妲在痴人说梦。

都不说华国老大哥绝不愿看到这一幕了,世界上但凡和‘列强’两个字沾边的国家,都不会允许这样的事情发生。

列强够多了,桌上的座位就那么几个。

而且孔小胖觉得还是那个便宜牢大说得有道理。

华国是世界的华国,世界是华国的世界。

世界只有一个华国,这才是天下大同全人类的福祉。

既然坦桑尼亚被世人公认为古人类的发源地,那么作为唯一未曾断绝传承的古文明,华国自然是对这片所谓的‘世界祖地’有着所有权主张的。

不信?

《山海经》可比《圣经》靠谱多了好吧。

关于人类起源的问题上,不要老是DNA、DNA,拿现代科技吓唬人。

好好地读懂老祖宗留下的《山海经》和《大唐西域记》吧,看看是不是你们所说的那个样子?

乞力马扎罗山便是不周山,“鸾鸟自歌,凤鸟自舞”,指坦桑尼亚地区的冠冕鹤与孔雀。

随着交流的增多,孔子骞终于明白伊曼妲的普通话口音是哪儿了。

是冀州话。

这让他觉得有点哭笑不得。

原因他倒是懂。

在非洲,华国的两种方言最多,一种是冀州话,另一种是京片子。

而坦桑尼亚算是常山真定一系的,也是冀州话适用区。

只是作为一个华国年轻人,其实听着这种老一辈‘字正腔圆’的方言,还是有些不习惯。

毕竟普通话在华国推行多年,很多小孩子其实完全不会方言了。

“伊曼妲,你的普通话口音有点像冀州话,这是怎么回事?”

孔子骞故作好奇地问道,给她喂着话题,让这颗美丽的黑珍珠对他投入更多的时间成本和交流成本。

伊曼妲愣了一下,说道:“是吗?我倒是没觉得有什么不同。

我的中文是跟着邻居老爷爷学的,他以前在华国读过书。

他经常给我讲华国的故事,还教我中文,所以我的普通话可能有点像他的口音。”

这话倒是把孔子骞给惊着了。

爷爷辈的邻居在华国读过书,那伊曼妲怎么可能家庭贫寒?

不过瞬间他也反应了过来,好像也确实不稀奇。

毕竟这里是非洲,有着几千个部落的非洲。

政变、派系什么的比起当年的华国古代春秋来说还要复杂。

华国的伙伴是坦桑尼亚没错,但也并不是坦桑尼亚的某个部族。

斗争失败之下,还能活着,已经算是不错的结局了。

那么推而广之,孔子骞对伊曼妲的身世也有了一点猜测。

也确实应该如此,否则她母亲也不会是大学生。

于是孔子骞心里对这位伊曼妲学姐的思维逻辑也有点数了。

这位伊曼妲学姐,不出意外的话,应该是属于边缘没落家族的一员,现在应该算是平民。

在非洲,有超过14亿的人口。

但是,这里面,只有顶天了1亿算是人,其余的13亿只是口。

政治斗争失败下场非死即为奴的非洲,能够还能成为人……

这很不容易。

估计,也是因为她这三洲混血的杂种血统起了作用。

而在普遍不是人的非洲,一个平民女孩子能够有开阔的眼界,这是非常的难得。

这也合理的解释了伊曼妲的思维模式,有没有手段现在还看不出来。

但有心眼,有理想,也有抱负,这是能确定的。

孔子骞逗着伊曼妲,一本正经地说:“正宗的普通话,是八闽省的普通话。”

伊曼妲呆呆地望着他,一双大眼睛里满是疑惑:“我怎么感觉你在骗我呢。

我虽然没去过华国,但也看过地图,八闽……”

说到这里,她好像明白了什么,应该是孔子骞就是八闽人。

她抿着嘴笑了起来,一双眼睛仿佛会说话。

孔子骞见被揭穿了,却丝毫不慌,“看来你对我们的历史还不太了解,八闽话当年在建国的时候就差一票成为官话。”

伊曼妲顿时愣了一下,一脸问号地望着他。

孔子骞半真半假地继续说着:“八闽话是华国唯一保留上古和中古汉语的语系。

在华国的历史上,八闽地区由于地理环境的特殊性,使得这里的语言文化得以完整地保留下来。

八闽话中保留了大量的古汉语词汇和语法结构,这些在其他地方已经逐渐消失的语言特征,在八闽话中却依然存在。

因此,八闽话被认为是研究华国古代语言的重要资源。”

“而且,八闽话的发音也保留了很多古汉语的特点。

比如,八闽话中有很多入声字,这些入声字在现代普通话中已经消失了,但在八闽话中依然保留。

此外,八闽话的声调也与古汉语非常相似,保留了平、上、去、入四声的区分。

这些特点使得八闽话在华国语言中具有独特的地位。

所以啊,在当年进行普通话投票的时候……”

孔子骞滔滔不绝的引经据典,让原本以为他是在胡说八道的伊曼妲听得一愣一愣的。

随后,见他讲得言之凿凿,不由得信了。

伊曼妲佩服地望着孔子骞:“你真是博学。”

孔子骞挠了挠头,很是谦虚的表示,“一般一般,华夏第三。”

两个不同国家的青年男女在交流中进行着文化碰撞。

伊曼妲轻笑了起来,很是认真地给孔子骞科普:“冀州省的饮食文化对坦桑尼亚的影响很大,这要从常山真定步兵学院说起。

你可能不知道,你们的常山真定步兵学院在非洲非常有名,很多非洲国家的军事将领都曾在那里受训,包括我们现在几乎所有的军方高层。

而这些将领在学习期间,不仅学到了军事技能,还接触到了中国的饮食文化。

回国后,他们将这些美食介绍给了坦桑尼亚的民众,逐渐在坦桑尼亚高层流行起来。

同时,也因为一些关系,在坦桑尼亚经商的,大多都是冀州人和豫州人。

他们带来的不仅是商品,还有饮食文化,冀州、豫州烩面和糊辣汤是这里民众的最爱。”

孔子骞听了,心中对伊曼妲的见解多了几分赞赏,对她之前说的那些她对华国很是仰慕的话则是完全采信了。

有些概念,只有深入了解之后才能明白其中的缘由。

他敢打包票,就连很多华国人可能都不太清楚为什么会如此,而伊曼妲能够条理清晰的说出来,这就很难得了。

思维逻辑清晰,说话有条理,通常意味着情绪稳定。

望着伊曼妲那深色的肤色,孔子骞心里有些惋惜。

有见识,有格局,有心眼,情绪稳定,性格善良……

按照便宜牢大的说法,这种女孩子,适合当事业路上的贤内助。

通过一道安检,孔子骞跟着伊曼妲走进了公寓区,按照门牌号找寻着自己的公寓。

进校三年,伊曼妲也是第一次来这边,毕竟进出需要刷卡,她以前自觉的没往这边走着。

很是新奇的看着眼前的公寓,伊曼妲一边感慨着,一边憧憬着她未来的寝室。

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