贾浩云洞察到了他的困境和尴尬，他一向对蒙族持有好感，面对这样既吃饭又喝酒的聚会却不作表示，这显然非他的作风。
他悄悄地掏出了一个土黄色的方块，用破报纸轻轻包裹好，递给了喜鹊手中。
起初，喜鹊还摸不清情况，只感到手里多出了一块僵硬沉重的东西，形似小石头一般。
实际上，那土黄色方块原来是块砖茶，只是由于贾浩云事先去掉了它的包装，然后又小心翼翼地用破旧纸张重新进行了包裹。
所以此刻喜鹊也分辨不出具体是什么东西，仅是稍微转头一望，看见贾浩云投向自己的眼神——那是一种让他把礼物交给长者的意思，指向森布尔大伯。
不知名原因导致了这个结果，当礼物传递至森布尔大伯手中的时候，包在砖茶外面的破报纸不经意间裂开一角，露出了其中的茶叶。
这个时候腾格尔和森布尔两人一同看见了这意外展现的东西，不由得眼中放出光彩。
这是砖茶？多么宝贵的礼品！原来今日将羊奶送来的森布尔是因无砖茶之因，做不了蒙式奶茶。
蒙古地区传统紧缺之物有盐、铁、茶叶与布料；新中国成立后的如今，虽铁已不再是最为紧缺的物资，但茶叶和布却成了目前亟需补充的重要资源。
在他们所在之地，即便是附近设置营帐篷也不容易买到茶叶，对于偏远牧区的情况更是不可想象。
喜鹊直白地说自己未备礼物，而是由这个名叫贾浩云的小兄弟主动献礼。
此言一出口，现场所有人都看向了他，这让贾浩云略觉羞赧。
为了填补这一状况下造成的尴尬空白，他只好编撰了一个假故事，讲述了有一位从前的同学亲戚是蒙古民族后裔。
他被告知茶叶最为珍贵，于是便特意带上了一些。
而得知贾浩云是一名高中生的森布尔对此倍感尊敬——在他看来，高中生理应博学识广，对社会影响重大。
他还敦促他的三个孩子多跟贾浩云沟通交流，以贾浩云为自己的表率。
“亲爱的小弟弟桑布尔兄，这块巨大的砖茶真令人心动呢....腾格尔看着如此份量足且精致独特的茶感到心热。
但他似乎打算借此机会“顺水推舟”。
“阿木哪，阿木哪。
快来吧，让我们瞧瞧，尊贵的客人带来什么礼物。
”
尽管如此，森布尔并非无知之人。
未待腾格尔说完话语，便将其妻儿唤出前来。
立即递给其中一位孩子阿木哪，让她动手熬制奶茶。
阿木那里面洋溢着兴奋之情，即便数日之前已接收过一些来自某处名为“高莫尔“之人的小部分茶叶馈赠。
然而熬制的奶茶风味仍未能如期待般纯正。
现在能获得如此大的一块茶叶，足以让她们家族使用很久，足以满足她们长期需要的饮品元素。
阿木哪将这茶叶拿到室外之时，其他两个孙媳亦为之震惊与惊喜——这源于她们饮食习惯对微量元素需求的认知。
三百六十
不过，这群女性显然并不懂这背后的玄机，只是单纯地认为吃过了羊肉或者是一些**之后，再来一碗奶茶，那才是最舒畅的体验。
在黔南的一家餐馆内，满满一盆刚出锅的热腾腾羊肉就被端了上来，厨师并未加太多的调味品，仅仅是以水、盐和一些干牛粪煮制，熟后的肉就可供直接食用。
慈博鲁大叔非常热情地接待每一位宾客，并为大家斟上了马奶酒。
由于不久之后众人还需驾车前往目的地，因此每个人的饮酒量都很有限。
慈博鲁大叔对此了如指掌，同时也非常了解汉文化的深厚底蕴以及明的背景和职位。
不然，若遇到像蒙古民族那般热情、好客之人，则很可能得被“灌醉”方能得到离开的机会。
餐桌旁放有四把用来割肉的小刀，看得出这四位刀匠的匠心独运已经历过漫长时间的锤炼。
慈博鲁大叔、他的三个儿子，各自抓起一把，熟练地为每一位客人大块大块的分配肉食。
桌上备有两盘细砂，对于口味较淡的人而言，可以蘸着沙粒一起品尝，增味不减其本真之鲜美。
图根德大叔自已掏出了一把小刀，帮助众人更进一步地分割出更多肉质佳肴，因为他理解到了蒙古人民的习惯——食物大块分，方便咀嚼，但这份肉类煮的不是太过熟，也不是全然脱骨的那种嫩滑，而是在七、八成熟之间，这样的口感恰到好处，有着十足的咀嚼乐趣。
与贾豪云之前所想象的空间超级市里的那一箱各式各样的小刀有所不同，在这个时刻展现出的是实际使用的小工具，实用性及功能性都颇为显着。
贾豪云不由自主回想到了那次从虚拟现实超市接收快递时的那一包各式各样的小型刀具组合。
随后便从斜挎包里取出并从刀鞘内掏出这把精美的小刀，它立刻就赢得了所有人的目光。