这个所谓的梦境，不是任何人的梦境，强行解释的话，可以说是王遥他们本体的梦境。
但还是不够准确，因为夹缝之所以是夹缝，是因为其存在于两者之间。
也就是说，每个梦境起码连接着虚之四面，以其中接触最多、影响最大的虚之两面为主。
因此，梦境可以当做是一个特殊形式、拥有特殊大道的世界。
在梦境中，便是意识决定物质，而主六界以及所有多元宇宙宇宙则都是物质决定意识。
如果是在梦境之中，就算钟灵没有失去肉身，王遥也不可能让她试着去感悟天道。万一她在感悟时精神被磨灭，就算肉身还存在也没有用了。
意识决定物质的世界，意识消失等于死亡。
物质决定意识的世界，物质消灭等于死亡。
这两种世界的生存方式、修炼方式都完全不同，不可混为一谈。
当然，如果是在梦境世界，王遥也有办法让钟灵提前感悟天地大道。
很简单，自己模拟大道规则供她感悟不就好了。
对于无所不能的圣人来说，想要规避这些客观因素的限制还是太简单了。
钟灵不知道从刚刚开始王遥就已经为她算好了一切，她还处于意识恢复期，试图回忆刚刚到底发生了什么。
“你觉得怎么样？精神还好吗？”
“很不好，但是我也说不上到底是哪里不好，就是觉得很虚。”
“以仙人的境界亲自感受了无色界的状态，你还能这么快恢复交流能力已经很不错了。”
“那就是无色界吗？佛门典籍中记载的无色界居然是真实存在的？”
“抱歉，我不太了解四象世界佛门对于无色界的记载，不过你叫它无色界、无间地狱、遗世独立的理想乡都可以。不同的人对它的认知不同，在名称中寄予的情感也完全不同，按照你的意愿选一个你觉得最合适的称呼就好了。”
“无色界是排除个人情感之后的描述，无间地狱侧重强调痛苦的体验，遗世独立的理想乡又是什么意思？它难道有什么好处吗？”
王遥微微侧目，看着被他抱在怀里的钟灵，露出一个笑容。
“你成长很快，我还以为你会说‘无色界是客观描述’。”
“我是想这么说来着，但是总感觉有哪里不舒服，就换了个说法。”
王遥点了点头。
“这三种名称都是对无色界的客观描述，只是是否全面的区别。”
“你是不是认为，对于圣境以下的人来说，无色界就是给人带来痛苦的无间地狱。对于圣境以上的人来说，无色界可能就是遗世独立的理想乡。所以在这三种名称之中，无色界显得更为客观。”
王遥说完之后，钟灵点了点头。
“有这种想法很正常。说实话，你以仙人的认知能想到这一层已经很不错了。”
“不过你还是错了。对于圣境以下的人来说，无色界真的会有无尽的痛苦吗？凡人接触到无色界直接就会死亡，仙人的意识接触到无色界也不会承担太多痛苦，肉体出现在无色界，很快也会死亡。这远没有圣人在无色界中承担的痛苦多。”
“圣人在无色界中也不会死，只是在那里渡过的每一刻，承受的痛苦都是根本无法用语言描述的程度。我认识一个朋友，祂叫猕猴王，号称通风大圣，祂就在无色界中等待着某个人或者某件事的发生，已经等待了不知多少岁月。”
“如果祂把自己承担的痛苦具现化，让四象世界的所有人一起承担，那四象世界的所有凡人和仙人都会被活生生折磨到死。”
“所以无间地狱也是完全客观的描述，无论对于哪个境界的人来说，无色界都会给人带来无尽的痛苦。只是圣人能忍罢了。”
钟灵无法理解究竟是怎样的痛苦才会使得四象世界的所有人一起承受都无法承担。
但她似乎理解了这句话“只是圣人能忍罢了”。
心境要强到忍耐一切痛苦才有资格成为圣人。
宗门典籍中记载了很多圣人成道前的生平，比如世尊成道前苦修、割肉喂鹰、以身饲虎这种。
在此之前，钟灵一直觉得这些神话传说没有思考的意义，因为太蠢、太假了。
但是如今看来，这根本就是圣人的暗示。
忍耐痛苦是没有任何用处，但是不能忍耐痛苦，也无法成为圣人。
这两者并不矛盾。
我可以不去承担这些愚蠢的痛苦，但是我必须要有承担一切愚蠢带来的痛苦的能力。
圣人便是达到极致的完美之人。