就因为斯蒂尔随口回答的一句话，王遥就收获到足够关键的信息，并且无法再继续往下推演了。
这也是圣人的识人之明。
很多人都奇怪，为什么有的人可以通过一两句话判断一个人的思想。
这其实很简单，问几个有关【学习习惯】、【认知方法】的问题就足够了。
在确认对方拥有正确的学习习惯和认知方法之后，才会通过更加有针对性的问题，比如时事政治、亲疏差异等例子来判断对方的价值观等观念。
绝大多数人都并不存在比较健康的学习习惯和认知方法，因为没有多少人想活得那么累，尤其是在信息管制比较严重的时代。
这种懒惰就是心一境的分水岭。
在全面、客观地看待自己之后，能够全面客观地看待整个世界和所有事物，就是心一境。
这种敢于直面自己与现实的勇者未必很聪明，但是交往起来会很舒服。
凡人只有达到心三境才会成为真正的智者，这时的他们就已经有资格接触圣人了，因为他们此时已经初步理解了“自我”。
客观认识自己并非理解自己。
很多人知道自己不完美、知道自己的缺点、知道自己的恶毒之后，选择的并非是向内探求本心，纯化自身真实欲望。
而是遵循主流价值观，对“恶劣”的自己进行放任。
这种就属于误入歧途，无法在心境方面更进一步。
正道则是在看到自己的客观形象之后，思考自己的欲望到底是什么，社会的种种规则是如何建立的，需要哪种情况下遵守哪些规则，无需哪种情况下遵守哪些规则......
这些勇者会在不断的思考中纯化自身，最终成为凡人眼中的善人或者恶人。
但是只有这些智者自己知道，他们并不是善也不是恶，只是在做自己想做的事，与他人的看法并无干系。
虽说是与他人的看法并无干系，但是跟他人、他事、他物都是有关系的。
凡人不可能脱离社会关系而活。
那种直接跳出社会网进行思考的人也是误入歧途的一种，只不过这种通常是假境界，一戳就破，只有出现在没有自省能力的凡人身上时才会长期维持存在。
直到仙人境界之后，才需要将社会彻底解构，思考自己这个高等智慧生命个体与物质世界、各种智慧层次生命的关系。
王遥看着斯蒂尔小口小口地吃着拉面，脑海中想的都是该如何与她接触。
对于这种理论上不存在的生命个体，王遥也是第一次思考与其适当的接触方式应当是如何。
但是王遥想了一会儿便决定放弃。
不是他想不出来，也不是他想出来以后做不到那种相处方式。
只是他发现了一个更简单的方法，那就是尽量阻止斯蒂尔使用巫术。
抛开巫术体系不谈，斯蒂尔也就是一个看起来发育比较晚的青春期少女，这有什么需要值得额外思考的吗？
当然没有。
王遥想清楚这一节，便也低下头开始品尝起自己面前的这碗热腾腾的东州拉面。
“很不错嘛。”
王遥尝了一口后说道。
是有点咸，但是面味确实不错，对于能接受重口的他来说，这碗面属于是一种比较新奇特殊的风味。
“唔，确实还挺好吃的，只要不喝汤。”
斯蒂尔也纠结地说道。
原本她是不想继续吃的，但是这碗面实在是太香了，她还是没有忍住尝了一口，之后就彻底停不下来了。
当然，这也要多亏了陈曦及时将斯蒂尔吐出的面汤在空中消弭于无形，否则就算是斯蒂尔还想尝尝面条的味道，也绝对不肯再吃这碗被吐过口水的面了。
虽然是被自己吐过口水。
斯蒂尔被养成这种娇气的个性倒也算是正常。毕竟在基金会宇宙时，她虽然是被收容状态，但由于她身上携带的特殊能力的关系，没有人敢不满足她的要求。
所以她也从来没意识到自己的某些行为会对其他人造成困扰，更没有对钱的切实认知。
她知道很多东西，什么人情世故，什么钱在社会中的作用......
但是知道不代表她真的理解了，她连知行合一的机会都没有，让她真正懂得她看到的那些道理，可以说是难如登天。
艾比跟她的区别就是，艾比喜欢思考。
因为艾比总觉得自己有很多事情都记不住，所以她要么在读书要么就在通过思考的方式回忆、固化记忆。