“少爷我们是不是该走了，那就不看了吧。”
“好。”
长卿把蓝霜放下，两人起身，离开了戏棚。
牵着蓝霜的红线，一边走着，长卿一边陷入了沉思。
这戏剧，有点蹊跷。
如果说这是在地球上发生的故事，倒没有任何古怪，就是一个普普通通的神话传说。
但这是在奇异诡谲的异界，那就有许多可以研究的地方了。
首先，就像他之前就已经注意到的，那玉娘和故事设定里所谓的妖邪，几乎没有任何区别。
戏剧故事中把玉娘表现成了一个从月亮上来，如美玉一般的女子。
但实际上，如果玉娘真有原型，那大概率会是一只怪异的邪物。
其次，故事中的男主人公也有奇怪的地方。
他没有名字。
如果都没有名字也就罢了，但玉娘是有名字的，可偏偏男主没有名字，只叫青年，玉娘称其夫君。
没有名字，只有两种可能。
其一，这青年的原型实在太过奇伟亦或是非常敏感，即便是改编成故事，都不敢明面上让这个虚拟人物和原型在名字上有丝毫关联。
其二，这青年的原型可能不是指具体某个人，而是一个群体。
再然后，有一个很突兀且逻辑并不通顺的情节。
妖邪把青年抓走，为了得到功法，这没错。
但若要说为了得到功法严刑逼供，倒还合理，为什么要剖开他的五脏六腑？
这并不符合逻辑。
功法。
在地球上这可能虚构的东西，但在这里，它并非神话造物。
但凡是个修士就都知道，刨开五脏六腑可得不到功法。
这个情节肯定是作者故意为之，长卿也觉得是有两种可能。
其一，故事中的功法并非现实中的功法，也许它真的指代了一个看得见摸得着的东西。
其二，故事中的功法就是现实中的功法，但是妖邪真的可以靠剖开五脏六腑得到功法。
长卿突然就联想到了吞噬吕尽欢脑子之后获取了记忆的墨瞳......
会不会那所谓的妖邪，也有类似的能力？
还有那被玉娘偷来，让青年起死回生的所谓不死药。
真的只是普通的灵丹妙药这么简单？
还是那句话，如果是在地球还则罢了，这是在异界，让一个普通人起死回生的办法有很多。
长卿自己知道的，就有几个天灵能达到类似的效果。
玉娘贵为神明，难道这点能力都没有么，为什么一定要去偷不死药呢？