第335章 祖父悖论(1 / 2)

“那肯定拉啊!”

程咬金道。

“两害相权取其轻!”

“死一个总好过四五个。”

“非也!”

杜如晦反驳道:“人命之事岂可用数量做决定。”

“况且,若你拉动拉杆,致使无辜之人因此丧命,那你便就是凶手!”

闻言。程咬金道。

“那我也是为了救更多的人,理应理解!”

杜如晦:“明知对方会死,还做下此等决定,人家本无事,却因你丧命,依我大唐律例,此举当属于残害人命,无半分斟酌之理!”

“杜老头,你当真就见死不救吗!”

“有些事情,我等无能为力,只能听天由命。”

“虚伪!”

程咬金忍不住冷笑一声。

“那我问你,如果绑着的不是五人,而是华夏整整十五亿人,这个拉杆,你动不动?”

“这.............”

杜如晦哑然。

十五亿人,那就是整个华夏民族。

不拉的话,华夏将会灭亡。

拉的话,华夏便得以存活。

那自己还会不会保持之前的看法呢?

杜如晦一时间也陷入迷惘中。

“程咬金,如果要以你的观点论述,那我也想反问你。”

房玄龄此时说道。

“如果有五个身患疾病的人,他们分别,心肝脾肺肾有损,正巧你儿子程处默跟他们刚好配型,我问你,你会不会牺牲你儿子去给这五个高材生移植器官?”

“这..............”

程咬金也哑然。

这要是放在别人身上,自己还能分析一下利弊得失。

但要是发生在自己儿子身上..............

自己又怎么可能会如此大义?

看着台下的争论,李世民也是不由的叹道。

“这个问题着实不同寻常。”

“不同角度会有不同的观点”

“从功利角度来看,明显的选择应该是拉拉杆,拯救五个人只杀死一个人。”

“但一旦拉了拉杆,你要为另一条轨道上单独的一个人的死负部分责任,而且会被很多人进行道德方面谴责。”

“同样,毫无作为也不可。”

“身处这种状况下就要求你要有所作为,你的不作为将会是同等的不道德。”

“总之,这个问题不存在完全的道德行为,这就是重点所在。”

同样。

玄奘法师也想到了这一点。

此时,他正冥思苦想,想找一个完全无道德瑕疵的方法。

“拉肯定不行。”

“但不拉同样不行。”

“既然拉不拉都要受到谴责,那就不如............”

“我站在列车前让他撞死得了。”

“起码也是尽了一份力。”

“以凡人之躯硬抗后世火车头。”

“如此功德,想必死了就能上西天吧?”

“那我还取个屁的经!”

............

【有趣的是,在采访了大约千名受试者之后,超过90%的人都会选择放弃一个人的生命,转而去救那五个本该被压死的人。】

【但只要更换变量,把轨道上躺着人换成他们的亲人,就再也没有一个人会去选择拯救那五个人的生命。】

【这从本质上说明了,在不掺杂任何感情的情况下,大多数人都会趋于理性。趋于选择拯救更多人的生命,可一旦涉及到感情,人们的判断就会完全相反。】

【这也从另一方面揭示了,人,都是自私且偏心的。】

---“五个人叫事故,一个人叫故意杀人。”

---“先拐一下,然后再拐一下,换个方向就可以六杀了。”

---“哪儿来的活阎王?”

---“要是那五个人是马云,马化腾,张一鸣,雷军,黄铮,我得使出吃奶得劲儿拉!”

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