阿斗想了很久，觉得没有道理啊！上辈子丢上庸是因为荆州丢了，上庸几乎是一块飞地，丢了几乎是必然。
这次怎么还会丢？
刘封的勇武几乎算是五虎将之下的第一梯队了，孟达的勇武和刘封不相上下，自己又对孟达多加防范，再加上黄忠都去了。
上庸丢了，再攻襄阳之时就得提防上庸的支援，这绝对是个不容忽视的大麻烦。
上庸不大，作用却很明显，甚至能左右北伐的战略布局，阿斗头痛了。
此时诸葛亮一擒孟获的消息传来，阿斗突然一拍脑袋说道：“真笨，想那么多干嘛，不是还有丞相嘛！帮助丞相拿下孟获，剩下的事情让丞相头痛去。”
于是阿斗赶紧将房陵、上庸之事命人快马给诸葛亮送去，与此同时给诸葛亮写了一封信。
其实阿斗并不赞同刘备对少数民族的政策，不管什么民族，都有自己的信仰。
尊重别人信仰的基础上才能谈其他，否则注定是一厢情愿，就像后世的鹰酱一样，满世界的灌输自己的“民主”，结果搞得整个世界都对鹰酱怨声载道。
杀一个人容易，灭掉信仰却需要杀掉所有信仰坚定之人，这何其困难！野火烧不尽，春风吹又生，阿斗可没有时间消耗在南中。
因此，阿斗汇总了后世民族大团结的经验，给诸葛亮进行了特别授权。
第一、就是允许少数民族自治，自己治理民族事务，但是要承认蜀汉对地方的管辖权。
第二、允许诸葛亮在孟获底下的少数民族和部落中选择顺从的给予盐、糖、烈酒的经营权，分化拉拢一批。
第三、在合适的时期安排军队进行一次军演，让少数民族都去参观一下大汉军队的军威。
诸葛亮收到阿斗的来信，对于第一条、第二条深以为然，因为诸葛亮根据在南中的这三个月观察已经给刘备上奏折了，和阿斗的意见不谋而合。
南中为什么会乱，因为人心乱了，平叛平的就是人心；人心因什么而乱，一是权二是利，阿斗的政策将权和利关联起来，不但具有很强的执行性，而且一定能取得更好的结果。
对于第三条，诸葛亮确认为阿斗太不成熟了，蛮夷一向是畏威而不怀德的，想靠一次军演吓唬他们，太想当然了，只有血的教训才能让他们知道什么叫害怕。
但是当诸葛亮在和少数民族进行谈判时，发现根本不用太费力，只要给予盐、糖、酒的购买权，很多小部族就愿意坚定的站在诸葛亮这边，再加上诸葛亮愿意给他们自治的权利，他们甚是感恩戴德的愿意给诸葛亮当马前卒。
为首的代表就是金环三结、董荼那、阿会喃三人，这三因被诸葛亮拿住，放回去，再拿住，又放回去，因此感念诸葛亮恩德，在孟获逼他们对诸葛亮用兵的时候，便亲手抓了孟获献给诸葛亮。
诸葛亮亲自给他们承诺，他们三部不仅可以购买盐、糖、烈酒，还允许他们经营，不仅仅如此，还将阿斗能预防天花之事说了，允许他们三部的新生儿在适龄时接种牛痘。
这三人得了好处，将诸葛亮的仁德在南中部族中广泛宣扬，诸葛亮再次放回孟获之时，孟获因恨三人，遂召集众部落首领，准备在众部落首领面前杀了三人，杀鸡儆猴。
金环三结三人被五花大绑至众人面前，孟获道：“尔三人卖主求荣，还有何话讲？”
金环三结道：“首领，不知你若抓住诸葛亮，可会放他回去？”
孟获道：“当然不会，抓到他一刀下去，挖出心肝下酒吃才解我心头之恨。”
金环三结道：“可丞相放你四次了。我金环三结自问不算什么好汉，但是我也是知恩图报的，丞相允我部落经营盐、酒、糖，还要帮我部族预防天花瘟疫，此等大恩，首领可能给我部族？”
金环三结说完，当即就有头领问道：“金环三结，你此话可当真？”
金环三结道：“我被丞相抓了三次，放了三次。已愿真心归降，丞相与我说了，汉朝与我等本无仇怨，如今也愿意我等自己管理部族，只要愿意归顺汉朝的，都能经营盐酒之物。”