但是真武观是不提供餐食的，他们要用膳只能出去吃。
这点张元桢和张松灵没什么意见。
真武观和金刚寺离观星楼是很近的，基本上在同一区域。
真武观和金刚寺的规模和规格都很高，张元桢和张松灵他们进入真武观的第一时间便去了正殿。
看到殿中身穿道袍，手持真武荡妖剑的真武教掌教仙尊张镜尘，可以说是栩栩如生，他们挑不出任何毛病。
且观中有贡品和香火，还有其他香烛供其他人使用。
张元桢一询问观中的老道士，才知道这里是不收香火钱的，想拜就拜。
光是这一点，就体现了李承泽和三圣帝、拓苍帝等人的不同。
五大皇朝有一个共同的行为，那就是排斥两大道门和三大佛门。
甚至打击在疆域内的其他佛门寺庙和道观，将他们驱逐出去。
这是五大皇朝对于两大道门和三大佛门的一种制裁，因为若是不限制他们，他们的扩张也会很迅速。
而李承泽非但没有限制，反而还自己建了真武观和金刚寺。
阳翟城中还另有三座寺庙，分别是相国寺、慈恩寺和白马寺，不过都没有什么实力，就是单纯的佛门寺庙。
李承泽也没有将他们驱逐出去，
有时候拥有一点信仰作为一点精神力量，也没有什么错。
在这种对比下，显然是李承泽和大乾是更值得守一道门交往的皇朝。
当然，守一道门没有打算站队。
只不过是说与五大皇朝相比，显然大乾皇朝才是更加适合守一道门的那一个。
虽然当初去过天门城的张元桢，见过天门城和其他城池的不同，
但张元桢也没有预料到阳翟能和其他城市有那么大的区别。
街道干净整洁，百姓安居乐业，绝对是一座宜居的城池。
张元桢他们来到阳翟的时候已经是傍晚了，很快他们便见识到了阳翟夜市的繁华。
在他们逛夜市的时候，还遇到了另外一支队伍。
正是两大道门的另一个，正一道门。
正一道门在赵玉麟的率领下，在夜色降临的时候抵达阳翟。
双方并没有针尖对麦芒。
相反，其实两大道门的关系很不错。
这大概是因为老天师张师衍和正一道门掌教真人赵玄机关系还不错。
身为这两人弟子的张元桢和赵玉麟的关系也还不错。
张元桢虽然很早便天人无敌，但其为人并不傲气，反而很是亲善。
说白了就是他可以向下兼容。
这是因为老天师张师衍特有的亲和力，
身为他弟子的张元桢也学到了。
况且他和赵玉麟也算不上向下兼容。
虽然赵玉麟比张元桢稍差一点，但也差不到哪里去。
张元桢还提醒赵玉麟可以不用住客栈，在九四之位有个真武观，住那里即可。
赵玉麟欣然接受，住道观显然会更加适合他们。
跟着两大道门不对付的是少阳派。
因为正一道门和守一道门并称两大道门，而名列第三的少阳派要低一个层级。
少阳派的人一直在外面行侠仗义，什么事情都要插一脚也有这个原因。
因为少阳派试图和两大道门并列。