因为这些冲突之中，有细节、有矛盾、有他人立场、有最终结果。
就算你不喜欢动脑子，在面对冲突时也必须要理清矛盾才能试图反抗或者是解决问题。
这个思考的过程，便是完善逻辑的过程。
就算你不想思考矛盾背后的意义，在看到结局的时候也会发现矛盾背后反映的现实与抽象概念。
这个认识的过程，便是积累阅历的过程。
随着逻辑完善、阅历增加，女人的学习速度便会越来越快，直到彻底构筑起完整的逻辑，这便是心一境。
由于认知方式差异的存在，女人从小便极为专注，这会导致她们欲望极强。
而这在心境修炼的过程中是一把双刃剑。
能明悟自身真正的欲望，便能达到第三境。
有的女生一生的欲望都很纯粹，没有改变，那她的修炼速度就极快。
有的女生欲望强烈的同时，没有明确的指向性，全是“被裹挟”的欲望，这样的女生心境就难以修炼。
举一个很常见的例子。
因为生活质量下滑而歇斯底里到无法接受现实的人。
正常人在满足自身需求的基础上，通常只会为追求更高质量或更高性价比的生活而增加额外消费，为高溢价商品买单。
而不正常的人，他们消费的时候并不会考虑质量如何，性价比如何就直接消费，莫名其妙地为高溢价商品买单。
这里的【高溢价】还要额外做出解释。
每个人的生活经历不同，在生活环境中形成的价值观也大不相同。
因此这里所指的【高溢价】是，自己动脑一想便会发现，“咦，他好像在把我当傻子坑”这种情况存在的时候，便是高溢价。
对于富人来说，随手把穷人眼中的奢侈品当日用品买，并不属于高溢价。
对于穷人来说，随手购买难民得不到的日常所需生活用品，也不属于高溢价。
什么是高溢价？
通常来说是“慈善”、“喜爱”、“讨好”这三种视角的情绪驱动行为存在高溢价。
视角在上便是慈善，明知道是亏，我就是乐意。无论是捐还是半买半捐，为帮助别人而付费我就开心。
视角在物便是喜爱，明知道是亏，我还是乐意。无论这玩意成本有多低，有钱难买我喜欢，真心喜欢当然要买。
视角在下便是讨好，明知道是亏，我必须乐意。无论对方在不在乎自己，有钱难买他开心，只要能让他开心我就付费。
这些行为不存在好坏之分，只有在某个时机对某个目标使用某种行为的人才存在愚蠢和智慧的分别。
其中第二种，视角在物的“喜欢”付费行为，就是一个愚行频发的重灾区。
很多人被社会主流观点裹挟之后，对自己进行洗脑，强行认为自己在为自己喜欢的商品进行高溢价消费。
这种人通常就是无法回归“正常生活”的人。
每个人的生活环境不同，正常生活的标准也不同，但有一点相同的是。
在追求更高品质生活失败之后，正常人都能回归原本的生活，不会说【我享受过更好的生活，所以现在已经回不去了，让我回归原本的生活我宁可死】。
这种无法接受自己原本生活的人，便是被欲望裹挟的迷失之人。
这样的人欲望强烈，但完全不适合修行，因为他们的欲望并不纯粹，想要纯化的话需要浪费大量的时间和精力。
善也好、恶也好，都是纯粹欲望衍生出的对他人的影响。
这些社会影响只作为一个归纳总结的评判，并不能代表善人、恶人内心欲望的纯粹程度。
所以想要依靠行善作恶来增加心境修为也是没有意义的。
发自内心去做，无论做什么都是进步；为了达成某种目的去做，做什么都无法认清自己的本心。
所以欲望深重繁杂的那些人很难修心，他们的欲望会使他们非常急切，急切便会取巧、走上邪路，最终误入歧途难以自拔。
女人却是欲望繁杂者居多，脚踏实地者较少，所以在修心这方面要困难不少。
王遥想知道的就是斯蒂尔到底属于欲望纯粹的类型还是欲望繁杂的类型，所以才刻意用比较直接的方式跟她交流，刺激她显露本心。
答案很明显，她是第三种，没有欲望的人。